Mô tả Gia Cát Thần Toán 384 Quẻ Dự Đoán Của Khổng Minh Trong cuốn” Gia Cát Thần Toán” dẫn ra 384 quẻ có chú giải rõ ràng chi tiết, với mục đích phục vụ nhu cầu tìm hiểu, dự đoán cát hung hay vận mệnh qua quẻ thẻ. Song việc đặt quá nhiều niềm tin vào quẻ thẻ là một việc làm không nên. Vận mệnh của bạn là do cá nhân bản thân bạn tạo nên chứ không phải do thiên định, vì vậy hãy sử dụng ” Gia Cát Thần Toán” như một tài liệu có tính chất tham khảo để làm giàu thêm kiến thức và vốn sống của bạn. Mục lục: Lời nói đầu Phương pháp dự đoán Nội dung 384 quẻ của Gia Cát Lượng Phụ lục Bảng tra nét chữ Hán theo âm tiếng Việt Gia Cát Thần Toán 384 Quẻ Dự Đoán Của Khổng Minh Gia Cát Thần Toán 384 Quẻ Dự Đoán Của Khổng Minh

Giá Thú Trạch Nhật Học

Tác giả: Lại Cửu Đỉnh

301 trang  

Mô tả

Giải Mã Giấc Mơ

Giải Mã Giấc Mơ không phải là những giải đáp khoa học cho một hiện tượng bí ẩn nhưng lại rất quen thuộc đối với con người: giấc mơ. Mặc dù có không ít những nhà khoa học trên thế giới rất quan tâm lý giải quyết vấn đề này. Mặc dù cho đến tận bây giờ, mỗi con người bình thường đều luôn tự hỏi giấc mơ đêm qua, đêm kia của mình có liên hệ thế nào với thực tại hay không? Giải Mã Giấc Mơ ở đây chỉ là những tư liệu dân gian được sưu tầm tập hợp lại có hệ thống. Vì vậy, bạn đọc chỉ nên xem nó như một tài liệu để giải trí, tham khảo. Giấc mơ – dù rất đẹp hay rất buồn – đều không phải là thực tại. Để cuộc sống tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn, chẳng có giấc mơ nào làm được nếu bản thân mỗi chúng ta không nỗ lực cố gắng trong từng việc, từng mối quan hệ, từng ngày.

Giải Mã Kỳ Môn Độn Giáp

“Tam thức” là tên gọi chung để chỉ ba môn thuật số: “Kỳ môn”, “Thái ất” và “Lục nhâm”. Thuyết xưa cho rằng đây là ba môn “tuyệt học”, có thể “đoạt thiên địa tạo hóa”, nghĩa là có thể chỉ đạo người đời nắm vững quy luật của tự nhiên, vận dụng các yếu tố về thời gian, không gian, làm cho nó phát huy hết sức mạnh vô hình, tạo phúc cho thiên hạ. Xét về nguồn gốc cả ba bộ môn trên đều bắt nguồn và có mối liên hệ mật thiết với “Kinh dịch”, nội dung mà cả ba môn đều chứa đựng khá đầy đủ tri thức về mọi mặt như: thiên văn, địa lý, toán học, binh pháp, lịch pháp, dân tục .v..v.. Nếu như “Lục nhâm” được các nhà thuật số học gọi là “Tam thức chi tối” tức môn học đứng đầu trong Tam thức; “Thái ất” được suy tôn là đạo học “Phò tá Quân Vương”; thì “Kỳ môn” được gọi là: “Cái học thuật của các bậc Đế Vương”. Trong phạm vi cuốn “Giải mã Kỳ môn Độn giáp” này xin độc giả cho phép chúng tôi đi sâu hơn vào thuật số “Kỳ môn Độn giáp”. “Theo sử liệu Trung Hoa ghi chép thì Kỳ môn Độn giáp thành sách vào thời Chu,  tức là trong khoảng thời gian từ (1046 TCN) đến  (256 TCN). Về sau kinh qua các nhà quân sự, các chính trị gia, các nhân vật có tầm ảnh hưởng lớn trong Tam giáo: Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo chỉnh lý và bổ sung mới có thể trở thành một học thuyết”. (Trích từ cuốn:“Thiên thời – Địa lợi – Nhân hòa” của tác giả Bạch Huyết, tại trang 119, sách do nhà xuất bản Văn hóa ấn hành năm 2001). Tuy nhiên trong cuốn “Kim hàm Ngọc kinh Kỳ môn Độn giáp” của tác giả Lưu Bá Ôn, (tại trang 16, sách do nhà xuất bản Thời đại ấn hành năm 2013).Các nhà thuật số Trung Hoa đã vô tình thừa nhận: “Người ta thường cho rằng Kỳ môn Niên gia thường lấy năm Giáp Tý thời Hoàng Đế hiệu Hùng Thị tại vị (năm – 2679 TCN) làm khởi đầu của Thượng nguyên Kỳ môn Độn giáp để suy đoán”. Như vậy có thể khẳng định rằng: Tổ tiên Việt của chúng ta mới chính là chủ nhân của “Tam thức” và đã sớm sử dụng thuật số “Kỳ môn Độn giáp” thức trước người Trung Hoa khoảng thời gian dài đến hơn cả ngàn năm. Ngoài ra chúng ta lại có thêm căn cứ để khẳng định rõ hơn về Triều đại Hùng Vương (Hoàng Đế hiệu Hùng Thị) là hoàn toàn có thật. Nhận thức đó của chúng tôi không ngoài mục đích tìm hiểu sâu sắc thêm về nguồn gốc và chân giá trị đích thực của thuật số “Kỳ môn”. Thuật số “Kỳ môn” xưa được vận dụng khá triệt để trong lãnh vực quân sự. Ngoài ra cũng có thể vận dụng để chiêm đoán cho một số nội dung khác nữa. Như chiêm đoán vận mệnh, thi cử, cầu tài, quan lộc, xuất hành đi xa, thời tiết mưa nắng v.v… Mục đích chính hướng đến của “Kỳ môn” là phương pháp sáng tạo thời cơ có lợi, khống chế phương vị bất lợi để đạt được mục đích thành công. Người ta cho rằng: “Cơ hội không thể mất, thời gian không thể quay trở lại”. Sự cố gắng của thuật “Kỳ môn” tức là ở chỗ không để cơ hội bị mất. Bởi vậy mà nhiều ngàn năm qua, “Kỳ môn” được lưu truyền không dứt, nó được gắn liền với những câu truyện truyền thuyết về những “Bát quái trận đồ” thắng địch, thần diệu và bí ẩn. Có thể nói đó chính là sự biểu hiện khát vọng chiến thắng và sự minh chứng khả năng vận dụng thỏa đáng yếu tố không gian và thời gian của thuật số “Kỳ môn” xưa. Sách viết về “Kỳ môn Độn giáp” từ xưa và đến nay in ấn ở ta không nhiều, chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Ngoài mấy cuốn như “Giải nghĩa triết học phương Đông Kỳ môn Độn giáp” của Nguyễn Mạnh Bảo, sách do nhà xuất bản Lao động ấn hành năm 2006. Cuốn: “Kim hàm ngọc kinh Kỳ môn Độn giáp” của Lưu Bá Ôn, sách do nhà xuất Thời đại ấn hành năm 2013. Và cuốn “Tìm hiểu về văn hóa phương Đông Kỳ môn Độn giáp” của tác giả Đàm Liên, do nhà xuất bản Thời đại ấn hành năm 2010, thì khó có thể tìm thêm được cuốn nào khác. Ngoài ra nội dung các cuốn sách kể trên thấy rất khó có thể gợi mở để độc giả ham hiểu biết muốn khám phá, tìm tòi nội dung cốt lõi của môn thuật số này được thấu triệt. Với mong muốn để các độc giả có thêm tài liệu nghiên cứu sâu hơn về bộ môn thuật số “Kỳ môn Độn giáp”. Môn thuật số được các học giả nghiên cứu chuyên sâu về văn hóa phương Đông và các nhà thuật số học gọi là “Cái học thuật của các bậc Đế Vương”. Sau nhiều năm khảo cứu và biên soạn, chúng tôi quyết định viết thành cuốn: “Giải mã Kỳ môn Độn giáp” gửi đến độc giả, để cùng nhau trao đổi và chia sẻ những tri thức quý báu của Tiền nhân Bách Việt xưa, cùng nhau kế thừa và phát huy giá trị đặc sắc văn hóa của dân tộc. Mặt khác chúng tôi cho rằng tri thức của Tiền nhân ngoài giá trị to lớn về văn hóa, ở phương diện nhất định nào đó vẫn mang tính thực dụng khá hiệu quả. Hơn thế việc giữ gìn và phát huy những giá trị to lớn bản sắc văn hóa dân tộc Việt cũng chính là nhiệm vụ của mỗi người trong chúng ta. Do kiến thức hạn hẹp, trong quá trình biên soạn khó có thể tránh khỏi những hạn chế và xảy ra sai sót ở phương diện nào đó. Rất mong được các quý độc giả mở lòng lượng thứ cho chúng tôi. Xin chân thành cảm ơn !

                                                                        Hà Nội. Ngày 30 tháng 2 năm 2019.

                                                                                                Tác giả: Nguyễn Vân Liên

MỤC LỤC

KÌ MÔN ĐỘN GIÁP THỨCNguyễn Văn Liên

CHƯƠNG I: KỲ MÔN ĐỘN GIÁP THỨC I. GiẢI NGHĨA KỲ MÔN –  ĐỘN GIÁP

1. Kỳ môn.
2. Độn giáp.

II. THỂ THỨC TẠO LẬP KỲ MÔN – ĐỘN GIÁP THỨC A – THỂ THỨC TẠO LẬP BÀN THỨC

1. Địa bàn.
2. Nhân bàn.
3. Thiên bàn.
4. Thần bàn.

B – LỤC NGHI – TAM KỲ. DIỄN SỐ KỲ MÔN

1. Lục nghi – Tam kỳ.
2. Diễn số Lục nghi – Tam kỳ.

III. XÁC ĐỊNH CÁC YẾU TỐ VỀ THỜI GIAN

1. Xác định thời gian thuộc Âm độn và dương độn.
2. Tiết khí – Tam nguyên – Cục số.
3. Phù đầu Tam nguyên.
4. Siêu thần – Tiếp khí – Chính thụ.
5. Phép đặt nhuận.

IV. TRỰC PHÙ – TRỰC SỬ

1. Trực Phù
2.  Trực Sử.

V.  NGUYÊN LÝ CHUYỂN ĐỘNG

1. Chuyển động Thiên bàn.
2. Chuyển động Nhân bàn.
3. Chuyển động Thần bàn.

VI. PHÂN LOẠI KỲ MÔN

1. Kỳ môn năm (Niên gia).
2. Kỳ môn tháng (Nguyệt gia).
3. Kỳ môn ngày (Nhật gia).
4. Kỳ môn giờ (Thời gia).

  CHƯƠNG II: NỘI DUNG TỐI YẾU CỦA KỲ MÔN ĐỘN GIÁP THỨC.           BÀI YÊN BA ĐIẾU TẨU CA I. NGUYÊN VĂN BÀI QUYẾT YẾU YÊN BA ĐIẾU TẨU CAII. DỊCH NGHĨAVÀ GIẢI THÍCH BÀI CA ÔNG LÃO BUÔNG CÂU TRÊN KHÓI SÓNG CHƯƠNG III: MỘT  SỐ CÁCH CỤC CÁT LỢI TRONG KỲ MÔN I. NGŨ GIẢ CÁCH

1. Thiên giả.
2. Địa giả.
3. Nhân giả.
4. Thần giả.
5. Quỷ giả.

II. TAM TRÁ CÁCH

1. Chân trá.
2. Trọng trá.
3. Hưu trá.

III. CỬU ĐỘN CÁT CÁCH

1. Thiên độn.
2. Địa độn.
3. Nhân độn.
4. Phong độn.
5. Vân độn.
6. Long độn.
7. Hổ độn.
8. Thần độn.
9. Quỷ độn.

IV. QUÝ NHÂN THĂNG ĐIỆN CÁT CÁCH

1. Nhật xuất Phù tang cách.
2. Nguyệt chiếu Đoan môn cách.
3. Đinh kiến Tây phương cách.
4. Tam kỳ thượng môn cách.
5. Tam kỳ chuyên sử cách.
6. Ngọc nữ thủ môn cách.
7. Giao thái cách.
8. Thiên ngộ Văn xương cách.
9. Tam kỳ hợp lợi cách.
10.  Thiên Phù thời cách.
11.  Thanh Long hồi thủ cách.
12.  Phi điểu điệt huyệt cách.
13.  Tước hàm hoa cách.
14.  Tam kỳ đắc sử cách.

  CHƯƠNG IV: MỘT SỐ CÁCH CỤC XẤU TRONG KỲ MÔN

1. Bội cách.
2. Thiên võng Tứ trương cách.
3. Địa võng giả cách.
4. Cao cách.
5. Đê cách.
6. Phục cung cách.
7. Phi cung cách.
8. Thời mộ cách.
9. Bức – Chế – Hòa – Nghĩa cách.
10.  Nhị long tương tỷ cách.
11.  Thanh long thụ khốn cách.
12.  Hỏa phi thủy địa cách.
13.  Mộc nhập Kim hương cách.
14.  Hỏa lâm Kim vị cách.
15.  Kim phách Mộc lâm cách.
16.  Mộc lại khắc Thổ cách.
17.  Phụ Can cách.
18.  Phi Can cách.
19. Phục ngâm cách.
20.  Phản ngâm cách.
21.  Kỳ Mộ cách.
22.  Tam kỳ Hình cách.
23.  Tam kỳ thụ chế cách.
24.  Ngũ bất ngộ thời cách.
25.  Địa la chiêm táng cách.
26.  Tuế cách.
27.  Nguyệt cách.
28.  Nhật cách.
29.  Thời cách.
30.  Đại cách.
31.  Tiểu cách.
32.  Hình cách.
33.  Bội cách.
34.  Thanh Long đào tẩu cách.
35.  Bạch Hổ xương cuồng cách.
36.  Chu Tước đầu giang cách.
37.  Đằng Xà yêu kiều cách.
38.  Huỳnh nhập Thái bạch cách.
39.  Thái bạch nhập Huỳnh cách.

  CHƯƠNG V: LUẬN TAM KỲ ẤT – BÍNH – ĐINH

1. Tam kỳ hợp với Tam cát môn: Khai – Hưu – Sinh.
2. Tam kỳ nhập mộ.
3. Tam kỳ tọa cung khắc ứng cát, hung.

    CHƯƠNG VI: LUẬN SỰ KHẮC ỨNG CỦA 10 THIÊN CAN

1. Khắc ứng của Lục Mậu với Lục Nghi – Tam kỳ.
2. Khắc ứng của Lục Ất với Lục Nghi – Tam kỳ.
3. Khắc ứng của Lục Bính với Lục Nghi – Tam kỳ.
4. Khắc ứng của Lục Đinh với Lục Nghi – Tam kỳ.
5. Khắc ứng của Lục Kỷ với Lục Nghi – Tam kỳ.
6. Khắc ứng của Lục Canh với Lục Nghi – Tam kỳ.
7. Khắc ứng của Lục Tân với Lục Nghi – Tam kỳ.
8. Khắc ứng của Lục Nhâm với Lục Nghi – Tam kỳ.
9. Khắc ứng của Lục Quý với Lục Nghi – Tam kỳ.
10.  Thời Giáp, Lục Giáp trên Thiên bàn khắc ứng cát, hung.
11.  Phương pháp khắc ứng của 10 Thiên Can.

  CHƯƠNG VII: TÍNH CHẤT CÁT HUNG CỦA CỬU TINH VÀ CỬU TINH TRỰC THỜI KHẮC ỨNG I. TÍNH CHẤT CÁT HUNG CỦA CỬU TINH

1. Sao Thiên Bồng.
2. Sao Thiên Nhuế.
3. Sao Thiên Xung.
4. Sao Thiên Phụ.
5. Sao Thiên Cầm.
6. Sao Thiên Tâm.
7. Sao Thiên Trụ.
8. Sao Thiên Nhậm.
9. Sao Thiên Anh.

II. CỬU TINH TRỰC THỜI KHẮC ỨNG

1. Sao Thiên Bồng trực thời khắc ứng.
2. Sao Thiên Nhuế  trực thời khắc ứng.
3. Sao Thiên Xung trực thời khắc ứng.
4. Sao Thiên Phụ trực thời khắc ứng.
5. Sao Thiên Cầm trực thời khắc ứng.
6. Sao Thiên Tâm trực thời khắc ứng.
7. Sao Thiên Trụ trực thời khắc ứng.
8. Sao Thiên Nhậm trực thời khắc ứng.
9. Sao Thiên Anh trực thời khắc ứng.

  CHƯƠNG VIII: TÍNH CHẤT CÁT HUNG CỦA BÁT MÔN VÀ SỰ KHẮC ỨNG I. TÍNH CHẤT CÁT HUNG CỦA BÁT MÔN

1. Khai môn.
2. Hưu môn.
3. Sinh môn.
4. Thương môn.
5. Đỗ môn.
6. Cảnh môn.
7. Tử môn.
8. Kinh môn.

II. BÁT MÔN KHẮC ỨNG CÁT HUNG

1. Khai môn.
2. Hưu môn.
3. Sinh môn.
4. Thương môn.
5. Đỗ môn.
6. Cảnh môn.
7. Tử môn.
8. Kinh môn.

III. BÁT MÔN BỨC CHẾ CÁT HUNG   CHƯƠNG IX: CÁT HUNG CỦA CỬU THẦN VÀ CỬU THẦN HỘI MÔN KHẮC ỨNG I. TÍNH CHẤT CÁT HUNG CỦA CỬU THẦN

1. Trực Phù (Thiên Ất).
2. Đằng Xà.
3. Thái Âm.
4. Lục Hợp.
5. Bạch Hổ
6. Chu Tước.
7. Câu Trận.
8. Huyền Vũ.
9. Cửu Địa.
10.  Cửu Thiên.

B. CỬU THẦN HỘI MÔN KHẮC ỨNG

1. Trực Phù (Thiên Ất).
2. Đằng Xà.
3. Thái Âm.
4. Lục Hợp.
5. Bạch Hổ (Câu Trần).
6.  Huyền Vũ (Chu Tước).
7. Cửu Địa.
8. Cửu Thiên.

C. PHÉP SUY VẬT LOẠI ỨNG VỚI CỬU THẦN   CHƯƠNG X: HỆ THỐNG THẦN SÁT SỬ DỤNG TRONG KỲ MÔN I. NGUYỆT THẦN

1. Thiên Đức.
2. Nguyệt Đức.
3. Thiên Đức Hợp.
4. Nguyệt Đức Hợp.
5.  Thiên Xá.
6. Nguyệt Ân.
7. Nguyệt Kiến.
8. Nguyệt Tướng.
9. Nguyệt Yếm – Địa Hỏa.
10.  Thiên Phúc.
11.  Thiên Hỷ.
12.  Vãng Vong.
13.  Kiếp Sát.
14.  Tai Sát.
15.  Nguyệt Sát.
16.  Nguyệt Hại.
17.  Hoàng Ân.
18.  Dịch Mã.
19.  Thiên Quý.
20.  12 Thần Kiến trừ.
21.  12 Thần Hoàng đạo – Hắc đạo.

II. NHẬT THẦN

1. Ngày Phục đoạn.
2. Ngày Trùng tang.
3. Ngày Thập ác – Đại bại.
4. Ngày Bảo – Nghĩa – Chế – Chuyên – Phạt.
5. Ngày Tứ ly – Tứ tuyệt.
6. 4 ngày nghịch.
7. 4 ngày thuận.

III. THỜI THẦN

1. Năm giờ dương – Năm giờ âm có lợi cho việc xuất binh.
2. Giờ Uy Đức xuất binh cát hung.
3. Giờ Thiên Phù.
4. Giờ Thiên Ất quý nhân.
5. Giờ Nhật Lộc.
6. Giờ Ngũ bất ngộ.
7. Giờ Thiên phiền – Địa chuyển
8. Triệt lộ không vong.
9. Định cục giờ Thái xinh – Thiên Mã.

IV. THẦN SÁT PHƯƠNG VỊ

1. Phương vị Thanh long.
2. Phương vị Thiên mục – Địa nhĩ.
3. Phương vị Thiên môn.
4. Phương vị Địa hộ.
5. Phương vị Hoa cái.
6. Phương vị Địa binh.
7. Phượng vị Lôi công.
8. Phương Đình đình và Bạch gian.
9. Phương vị Thiên mã.
10.  Phương vị Hỷ thần.
11.  Phương Tam đức.

  CHƯƠNG XI: NGUYÊN TẮC CHUNG KHI CHIÊM VIỆC BẰNG KỲ MÔN – ĐỘN GIÁP

1. Luận chủ khách.
2. Độn giáp lợi chủ
3. Độn giáp lợi khách.
4. Tổng thuật ứng dụng của Kỳ môn – Độn giáp.

  CHƯƠNG XII: KỲ MÔN ỨNG DỤNG TRONG BINH PHÁP I. LUẬN  CÁC YẾU TỐ KHI XEM VỀ VIỆC BINH

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù
3. Luận Trực Sử.
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ.
8. Luận Tam Giáp.
9. Luận cách cục cát hung.

II. MỘT SỐ VIỆC LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC BINH

1. Dự đoán việc đánh chiếm, trấn giữ thành trì.
2. Dự đoán phương tiến lui của địch.
3. Dự đoán việc trấn giữ thành trì.
4. Dự đoán thắng bại.
5. Xem tình trạng thực hư của bên địch.
6. Xem có phục binh địch hay không?
7. Phép yên doanh.
8. Phép đóng quân ở Thanh Long.
9. Xem tin tức địch ở nơi xa?
10.  Xem văn kiện gửi đi được trả lời nhanh hay chậm.
11.  Xem giặc đến gần thành có thể ở lại được không?
12.  Xem viện binh có đến không?
13.  Phép Cô Hư đánh thắng địch.
14.  Phương pháp đánh thắng địch.
15.  Ứng phó khi lâm vào cảnh hiểm nguy.
16.  Đánh sau lưng địch.
17.  Ba cung thắng địch.
18.  Năm cung không thể kích địch.
19.  Phép hành binh dùng Thiên Cương.
20.  Phép xem mê lộ.
21.  Phép qua sông.
22.  Cướp lương, tìm nước.
23.  Đột phá vòng vây.
24.  Rút quân thắng địch.
25.  28 tú và sự thay đổi về thời tiết.

  CHƯƠNG XIII: ỨNG DỤNG CỦA GIÓ VÀ KHÍ VÀO VIỆC BINH

1. Vòng 60 Giáp Tý chia theo Ngũ âm.
2. Ngũ âm đại điện và 12 Thần phối Ngũ âm.
3. Ngũ âm và phạm vi gió thổi gần xa.
4. Gió Ngũ âm điềm báo cát hung.
5. Sắc gió điềm báo cát hung.
6. Định chủ khách, luận thắng thua.
7. Ngày Nạp âm và gió thổi từ 12 phương vị Địa Chi Thần cát hung.
8. Nguyên tắc chung cần tuân thủ khi chiêm về gió.
9. Khí mây mãnh tướng.
10.  Khí mây phục binh.
11.  Khi mây âm mưu.
12.  Khí mây thắng trận.
13.  Khí mây bại trận.

  CHƯƠNG XIV: KỲ MÔN ĐỘN GIÁP THẦN PHÙ VÀ PHÉP TẮC I. LỤC GIÁP THẦN PHÙ

1. Lục Giáp lợi dụng.
2. Thần và Phù Thần Lục Giáp.
3. Phép vẽ và sử dụng Phù Thần Lục Giáp.

II. LỤC ĐINH THẦN PHÙ

1. Thần và Phù Thần Lục Đinh.
2. Phép vẽ và sử dụng.

III. THẦN CHÚ TAM KỲ

1.  Thần chú Đinh kỳ.
2. Thần chú Ất kỳ.
3. Thần chú Bính kỳ.
4. Thần chú Tam kỳ – Tam cát môn.

IV. THẦN CHÚ CÔ HƯ V. PHÉP KỲ MÔN PHI ĐẨU

1. Vũ bộ và thủ quyết.
2. Thần và chú bộ Đẩu.

VI. PHÉP CHÂN NHÂN BẾ LỤC MẬU VII. PHÉP THIÊN CƯƠNG BỘ ĐẨU VIII. PHÉP DIỆU DỤNG CHẾ THẮNG IX. PHÉP XUẤT HÀNH HÔ THẦN VÀO THÁI ÂM X. PHÉP HÔ THẦN LỤC GIÁP MÔN HỘ XI. PHÉP DẤU THÂN XII. CHÍN SỐ TIÊN CỦA QUỶ CỐC TỬ

1. Phép tính toán.
2. Phép suy luận.

XIII. ĐƠN VỊ ĐO LƯỜNG THỜI CỔ ĐẠI

1.  Đơn vị đo độ dài.
2. Đơn vị đo diện tích.
3. Đơn vị đo thể tích.
4. Đơn vị đo trọng lượng.

  CHƯƠNG XV: KÌ MÔN ỨNG DỤNG XEM VẬN MỆNH I. DỰ KIỆN TIÊN QUYẾT KHI XEM VẬN MỆNH II. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM VẬN MỆNH

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử.
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ.
8. Luận Tam Giáp.
9. Luận cách cục cát, hung.

III. XEM MỘT SỐ NỘI DUNG LIÊN QUAN ĐẾN VẬN MỆNH

1. Xem đời người quý tiện.
2. Dùng Cửu Tinh và cách cục cát hung luận mệnh.
3. Xem mệnh thọ yểu.
4. Xem niên mệnh cát hung.

  CHƯƠNG XVI: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM VIỆC THI CỬ I. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM VIỆC THI CỬ

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Cửu Thần.
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ. Luận Tam Giáp.
8. Luận cách cục cát hung.

II. XEM MỘT SỐ NỘI DUNG LIÊN QUAN ĐẾN THI CỬ

1. Xem việc thi cử.
2. Xem thứ bậc thi đỗ cao thấp.
3. Xem thi cử đỗ đạt và tiến cử.
4. Xem thi cao học đỗ đạt (thi điện).

  CHƯƠNG XVII: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM VIỆC CẦU TÀI I. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM CẦU TÀI

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử.
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ.
8. Luận Tam Giáp.
9. Luận cách cục cát hung.

II. XEM MỘT SỐ VIỆC LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC CẦU TÀI

1. Xem khai trương cửa hàng.
2. Xem mở quán đoán chủ, khách cát hung.
3. Xem hợp tác cầu tài.
4. Xem hàng hóa trao đổi cầu tài.
5. Xem cầu tài có xứng ý hay không?
6. Xem vay mượn tiền.
7. Xem đòi nợ (1).
8. Xem đòi nợ (2).
9. Xem đòi nợ (3).

      CHƯƠNG XVIII: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM VIỆC QUAN LỘC I. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM VIỆC QUAN LỘC

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử.
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ.
8. Luận Tam Giáp.
9. Luận cách cục cát hung.

II. XEM MỘT SỐ VIỆC LIÊN QUAN ĐẾN QUAN LỘC

1. Xem yết kiến quý nhân.
2. Xem việc triều kiến tiến cử.
3. Xem cầu người cất nhắc.
4. Xem việc thăng chức.
5. Xem việc giáng chức, điều chuyển.
6. Xem việc nhậm chức làm quan.
7. Xem phương nhậm chức.
8. Xem nghỉ việc.
9. Xem xin việc.

  CHƯƠNG XIX: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM VIỆC KIỆN TỤNG I. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM VIỆC KIỆN TỤNG

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử.
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luạn Cửu Thần
6. Luận Cửu Tinh.
7. Luận Cửu cung.
8. Luận môn hộ.
9. Luận Tam Giáp.
10. Luận cách cục cát hung.

II. XEM MỘT SỐ VIỆC LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC KIỆN TỤNG

1. Xem đơn kiện có được thụ lý hay không?
2. Xem việc thưa kiện thắng thua.
3. Xem xét xử kiện tụng có được lý hay không?
4. Xem tội nặng nhẹ.
5. Xem bị cầm tù.

    CHƯƠNG XX: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM VIỆC XUẤT HÀNH I. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM VIỆC XUẤT HÀNH

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử.
4. Luận 10 Thiên can
5. Luận cách cục cát hung.

II. XEM MỘT SỐ VIỆC LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC XUẤT HÀNH

1. Xem xuất hành.
2. Xem xuất hành đi xa bằng đường thủy, bộ cát hung.
3. Xem lánh nạn.

  CHƯƠNG XXI: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM NGƯỜI ĐI XA I. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM NGƯỜI Ở NƠI XA

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù
3. Luận Trực Sử
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ.
8. Luận Tam Giáp.
9. Luận cách cục cát hung.

II. XEM MỘT SỐ VIỆC LIÊN QUAN ĐẾN NGƯỜI Ở PHƯƠNG XA

1. Xem người đi xa hiện đang ở xa hay gần?
2. Xem người đi xa, hiện tại có được yên ổn hay không.
3. Người ở xa xem người ở nhà có được bình an hay không?
4. Xem người đi xa định ngày trở về.
5. Xem người đi xa ngày nào trở về.

  CHƯƠNG XXII: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM VIỆC NHÀ CỬA I. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM VIỆC NHÀ CỬA

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung
7. Luận Cửu Thần.
8. Luận cách cục cát hung.

II. XEM MUA BÁN NHÀ CỬA   CHƯƠNG XXIII: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM BỆNH TẬT I. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM BỆNH TẬT

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ
8. Luận Tam Giáp
9. Luận cách cục cát hung.

II. XEM MỘT SỐ VIỆC LIÊN QUAN ĐẾN BỆNH TẬT

1. Xem vùng bệnh và chứng bệnh gì?
2. Xem cát hung của bệnh tình.
3. Xem mời thày chữa bệnh.
4. Xem ngày khỏi bệnh.

  CHƯƠNG XXIV: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM VIỆC SINH ĐẺ I. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM VIỆC SINH ĐẺ

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ.
8. Luận Tam Giáp.
9. Luận cách cục cát hung.

II. XEM MỘT SỐ VIỆC LIÊN QUAN ĐẾN SINH ĐẺ

1. Xem đẻ nhanh chậm cát hung.
2. Xem giới tính thai nhi.
3. Xem trẻ sơ sinh thọ yểu.

  CHƯƠNG XXV: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM VIỆC HÔN NHÂN I. LUẬN CÁC YẾU TỐ KHI XEM VIỆC HÔN NHÂN

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ.
8. Luận Tam Giáp.
9. Luận cách cục cát hung.

II. XEM MỘT SỐ VIỆC LIÊN QUAN ĐẾN HÔN NHÂN

1. Xem chọn thê thiếp.
2. Xem hôn nhân.

  CHƯƠNG XXVI: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM VIỆC MAI TÁNG I. LUẬN GIẢI CÁC YẾU TỐ KHI XEM VIỆC MAI TÁNG

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử.
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ.
8. Luận Tam Giáp.
9. Luận Cách cục cát hung.

II. DÙNG TỬ MÔN XEM MỘ PHẦN CÁT HUNG

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử.
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ.
8. Luận Tam Giáp.
9. Luận Cách cục cát hung.

  CHƯƠNG XXVII: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM TÌNH HÌNH THỜI TIẾT

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử.
4. Luận 10 Thiên Can.
5. Luận Cửu Tinh.
6. Luận Cửu cung.
7. Luận môn hộ.
8. Luận Tam Giáp
9. Luận Cách cục cát hung.

  CHƯƠNG XXVIII: KỲ MÔN ỨNG DỤNG XEM VIỆC NÔNG NGHIỆP

1. Luận Can Chi.
2. Luận Trực Phù.
3. Luận Trực Sử
4. Luận 10 Thiên Can
5. Luận Cửu Tinh
6. Luận Cửu cung
7. Luận môn hộ
8. Luận Tam Giáp
9. Luận Cách cục cát hung

  CHƯƠNG XXIX: KÌ MÔN ỨNG DỤNG XEM MỘT SỐ VIỆC KHÁC

1. Xem vật bị mất.
2. Xem kẻ lấy trộm
3. Xem việc bắt gian tặc.
4. Xem yêu quái ở phương nào.

  CHƯƠNG XXX: KỲ MÔN NHẬT GIA I. NHỮNG ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA KỲ MÔN NHẬT GIA VÀ KỲ MÔN THỜI GIA II. PHƯƠNG PHÁP TÍNH TOÁN ĐỂ BỐ TRÍ BÀN CỤC

1. Bát tiết.
2. Tam Kỳ.
3. Phương pháp tính toán.

III. SIÊU THẦN TIẾP KHÍ

1. Siêu thần.
2. Tiếp khí.

IV. PHƯƠNG PHÁP  PHI CUNG VÀ CÁCH TÍNH CUNG TỌA CỦA CỬU TINH NHẬT GIA

1. Phương pháp phi cung.
2. Cách tính cung tọa lạc.

V. PHƯƠNG PHÁP TÍNH TOÁN VÀ SẮP XẾP BÁT MÔN VI. TÍNH CHÂT CÁT HUNG CỦA CỬU TINH NHẬT GIA

1. Thái Ất (Thủy Thần).
2. Nhiếp Đề (Thổ Thần).
3. Hiên Viên (Thủy Thần).
4. Chiêu Dao (Mộc Thần).
5. Thiên Phù (Thổ Thần).
6. Thanh Long (Kim Thần)
7. Hàm Trì (Kim Thần).
8. Thái Âm (Thổ Thần).
9. Thiên Ất (Hỏa Thần).

VII. BÁT MÔN CÁT HUNG CỦA KỲ MÔN NHẬT GIA

1. Hưu môn ( Thủy Thần Tham Lang).
2. Sinh môn ( Thổ Thần Tả Phù).
3. Thương môn ( Mộc Thần Lộc Tồn).
4. Đỗ môn. ( Mộc Thần Văn Khúc).
5. Cảnh môn ( Hỏa Thần Liêm Trinh).
6. Tử môn ( Thổ Thần Cự Môn).
7. Kinh môn ( Kim Thần Phá Quân).
8. Khai môn ( Kim Thần Vũ Khúc).

VII. NGUYÊN TẮC SUY ĐOÁN TAM CÁT MÔN GẶP CỬU TINH VIII. BÁT MÔN DỤNG VIỆC IX. CỬU TINH DỤNG VIỆC VIII. BẢNG TÍNH SẴN BÁT TIẾT – TAM KỲ – VÒNG LỤC THẬP HOA GIÁP TÝ

Mô tả Giải Mã Thái Ất – Nguyễn Vân Liên Thái Ất là một trong ba môn học xếp vào tam thức (Thái Ất, Độn giáp, Lục nhâm đại độn). Trong tam thức, Thái Ất thiên về Thiên, nó nghiên cứu sự chuyển động của các tinh tú ảnh hưởng đến Trái Đất, đến con người. Theo một số sách bói kinh điển, Thái Ất là tôn thần của thiên đế, ở trước sao Bắc thần, chủ sai khiến 16 thần. Sao Thái Ất chủ về dự đoán gió mưa, hạn hán lụt lội, chiến tranh đói rét bệnh tật, xem tình hình trong nước, sao Thái Ất chủ sự hưng vong, lịch số dài ngắn. Cuốn sách Giải Mã Thái Ất là một tài liệu được nghiên cứu dựa trên những căn cứ khoa học giúp người đọc có thể hiểu được Thái Ất. Cuốn sách có những chú giải rõ ràng, cụ thể. Đây là một kiệt tác siêu toán học cung cấp những tri thức để tìm hiểu về vũ trụ cùng vạn vật và con người, có luồng thông lưu với nhau trong định luật cảm ứng, giúp chúng ta giải đoán hiểu biết thời thế về biến đổi không ngừng của thời cuộc xảy ra trên trái đất và sự thịnh suy, được mất, bại thành của từng cá nhân theo quy luật tự nhiên của vũ trụ trong cõi nhân gian… Giải Mã Thái Ất - Nguyễn Vân Liên Giải Mã Thái Ất – Nguyễn Vân Liên

Mô tả Học thuyết âm dương của Trung Quốc cổ đại luôn được coi là nguồn gốc hình thành các tư tưởng triết học từ Hà đồ Lạc thư đến Tiên thiên Bát quái, Hậu thiên Bát quái. Từ góc độ y học và khoa học về cơ thể đều có sự tồn tại của âm dương Ngũ hành. Bất cứ thời điểm hay vị trí nào, nó cũng ảnh hưởng đến cát hung, họa phúc của mỗi người. Con người ai cũng mong muốn có cuộc sống hạnh phúc và tốt đẹp. Mục tiêu của chúng ta luôn hướng tới sự bình an hạnh phúc, sự nghiệp như ý. Vì thế, mỗi người luôn nỗ lực để phấn đấu, nhưng cuộc đời nhiều khi không như mong muốn, có nhiều chướng ngại cản trở con người phát huy tài năng và trí tuệ. Có những người tài năng xuất chúng, nhưng vận mệnh lại không thuận lợi, có người thông minh vượt trội lại luôn gặp tai họa, vì thế có người nói ” Bình an chính là hạnh phúc”. Cho nên cuốn sách này chuyên dành để luận thuật và giới thiệu phương pháp vận dụng để thay đổi vận mệnh, hóa giải tai ách. Từ lý luận đến thực tiễn đưa ra những kiến giải giúp con người có thể tháo gỡ sự trói buộc của vận mệnh, biến hung thành cát, đón phúc tránh họa. Cuốn sách “Cấm kỵ và hóa giải theo tập tục dân gian – Giải tai tập” bao quát hóa giải thông tin tai ương trong vận mệnh; hóa giải môi trường phong thủy; hóa giải phương diện y học của cơ thể con người; hóa giải về khả năng tiếp xúc với năng lượng thần bí; di thần chuyển số, hóa giải về phương diện mượn khí hoàn hồn. Phương pháp hóa giải 5 phương diện trên sức rộng lớn, là tài liệu về phương pháp hóa giải dân gian và có tính ứng dụng cao. Nhiều nội dung đều là những tuyệt kỹ không truyền ra bên ngoài. Có thể dùng các lý luận và phương pháp này để cống hiến cho những nhân sĩ có duyên với nó… Mục lục: Chương 1. Luận thay đổi vận mệnh Chương 2. Luận nguyên lý hóa giải tai họa Chương 3. Luận về phương pháp thường dùng để hóa giải tai họa Chương 4. Bàn luận về dịch và y Chương 5. Luận phương pháp hóa giải tai họa của đạo giáo Chương 6. Luận tứ trụ hóa giải tai họa Chương 7. Luận phương pháp hóa giải tai họa bằng bát quái Chương 8. Phương pháp hóa giải phong thủy Chương 9. Làm thế nào để dùng phong thủy thôi tài? Chương 10. Bố cục vị trí sao cho văn xương như thế nào? Chương 11. Phương pháp bùa chú của đạo giáo Chương 12. Phương pháp bố trí dụng thần Chương 13. Phương pháp giải tai họa bằng thuốc Chương 14. Phương pháp hóa giải quỷ sùng du Chương 15. Đồng tử và thế nhân Chương 16. Hóa giải loại tạp chiêm Chương 17. Thay đổi vận mệnh và sinh tài Chương 18. Phương pháp giang hồ cứu nhân độ thế Chương 19. Luận quỷ sự cấm kị Chương 20. Phương pháp cầu an và phá trừ Chương 21. Luận các loại thần sát

Mô tả Giai Thoại Và Sấm Ký Trạng Trình – Phạm Đan Quế Ở Việt Nam, nếu nói đến các bậc tiên tri thì trước hết phải kể đếnTrạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Những câu chuyện về tài tiên tri của Trạng chủ yếu là còn lại dưới hình thức các giai thoại đó gồm ba loại chính: khi trạng còn sống, sau khi trạng mất, những suy diễn của người sau. Nhiều người trong chúng ta từ khi còn nhỏ đã được nghe những lời đồn đại về Sấm Trạng Trình với một vẻ đầy huyền bí cao siêu. Vậy Sấm Trạng Trình là gì? Từ những năm 30 của thế kỷ này, câu chuyện sấm bắt đầu rộ lên sau cuộc khởi nghĩa bất thành do nhà cách mạng Nguyễn Thái Học lãnh đạo với những câu: Tan tác KIẾN kiều AN đất nước Xác xơ CỔ thụ sạch AM mây LÂM giang nổi nóng sóng mù THAO cát HƯNG địa tràn dâng HÓA nước đầy… mà người ta cho là có gắn với những nơi xảy ra cuộc khởi nghĩa. Sau cuộc Đại chiến thế giới thứ hai thì nói đến đoạn: Long vĩ xà đầu khởi chiến tranh Can qua xứ xứ khổ đao binh Mã đề dương cước anh hùng tận. Thân Dậu niên lai kiến thái bình. Năm 1945, hai triệu đồng bào ta chết đói rồi Cách mạng Tháng Tám thành công lại thấy lan truyền hai câu: Mười phần chết bẩy còn ba Chết hai còn một mới ra thái bình. Vậy trong những câu gọi là Sấm Trạng Trình thì đâu là sự thực? Có đúng là của Trạng viết ra không?… Về nhà thơ có nhiều đóng góp trong việc xây dựng nền văn thơ chữ Nôm của ta hồi thế kỷ thứ 16, nhiều tài liệu, sách vở đã được biên soạn. Tuy nhiên không chỉ vì đã đỗ Trạng Nguyên lại được phong tước Trình Tuyền hầu, Lại Bộ Thượng thư… mà cụ được nhân dân ta yêu mến gọi là Trạng Trình. Cái tên gọi với hàm ý sâu xa đầy kính phục đó còn là do những lời đoán định tiên tri, đặc sắc của cụ trong cuộc sống thường nhật cũng như thời cuộc lúc bấy giờ. Về phương diện này, giới nghiên cứu Việt Nam đã bỏ qua một thời gian khá dài thiếu quan tâm đúng mức. Theo tác giả Phạm Đan Quế thì từ năm 1954 đến 1992-thời điểm cuốn sách Giai thoại và sấm ký Trạng Trình ấn hành lần đầu tiên, vẫn chưa có một cuốn sách riêng về sấm Trạng. Vì vậy, quyển sách này là một đóng góp rất đáng quí của tác giả để phần nào giải đáp những thắc mắc còn tồn tại xoay quanh Trạng Trình. Dù còn hạn chế về tư liệu nhưng khi đọc tác phẩm này, độc giả có thể thấy được sự nỗ lực của ông để trình bày vấn đề một cách khoa học. Trong Giai thoại và sấm ký Trạng Trình, nhà nghiên cứu Phạm Đan Quế đã tập hợp lại những tư liệu mà ông có được để người đọc hiểu hơn về Nguyễn Bỉnh Khiêm-với tư cách một nhà tiên tri tài ba và những giai thoại về ông được dân gian lưu truyền. Quyển sách gồm các đề mục sau: Lời nói đầu Cùng bạn đọc Phần thứ nhất: Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm Phần thứ hai: Giai thoại về tài tiên tri của Trạng Phần thứ ba: Sấm ký Trạng Trình Phần thứ tư: Tư liệu Phần phụ lục Tài liệu tham khảo chính Giai Thoại Và Sấm Ký Trạng Trình Giai Thoại Và Sấm Ký Trạng Trình

Mô tả

PHONG THỦY HỌC 5 GIẢI PHÁP – Cốt lõi của Phong Thủy Chính Thống Đây là một ngành nghiên cứu dựa trên 5 ngành học lớn của xã hội gồm: ☯️Thiên Văn Học: Đây là ngành nghiên cứu các hiện tượng về Thiên Văn như: Sao, sự vận hành của quỹ đạo Trái Đất, các hành tinh, các hiện tượng thời tiết,…

Mô tả Giáo Trình Giảng Dạy Phong Thủy – Vũ Đình Chỉnh Các kiến thức Phong Thủy chủ yếu mang đến cho chúng ta cơ hội được sống khoẻ mạnh, hạnh phúc và sung túc vì ý nghĩa căn bản của Phong Thủy là giữ gìn và duy trì một cuộc sống hài hoà với môi trường xung quanh. Hiểu biết về Phong Thủy có thể giúp chúng ta tự đặt mình vào những vị trí có lợi nhất trong môi trường sống của mình. Thuật phong thủy không những giúp ta biết được vị trí thuận lợi nhất đối với ta mà còn chỉ cho ta cách bài trí, chọn màu sắc và kiểu dáng để hỗ trợ cho chúng ta trong cuộc sống. Xin trân trọng giới thiệu cùng quý độc giả bộ bài giảng phong thủy từ cơ bản đến nâng cao của tác giả Vũ Đình Chỉnh: 1) Phong Thủy Phi Tinh – Vũ Đình Chỉnh (423 Trang) 2) Phong Thủy Học Thực Hành – Vũ Đình Chỉnh (313 Trang) 3) Ứng Dụng Phong Thuỷ Trong Xây Dựng Và Đời Sống – Vũ Đình Chỉnh (429 Trang) 4) Phong Thủy Chọn Ngày Lành Tháng Tốt – Vũ Đình Chỉnh (272 Trang) 5) Phong Thủy Vạn Sự – Vũ Đình Chỉnh (469 Trang) Giáo Trình Giảng Dạy Phong Thủy – Vũ Đình Chỉnh Giáo Trình Giảng Dạy Phong Thủy – Vũ Đình Chỉnh