Mô tả Kim Oanh Ký Trọn Bộ 5 Quyển ( In Theo Bản Chuẩn Trước 75) – Thái Kim Oanh Nhiều người nghe đến hai tiếng Bát Môn đều ham và muốn học, cũng như nghe nhắc đến tài của Khổng Minh ai nào chẳng khen phục. Khổng Minh là người sáng tác ra quẻ Bát Môn ấy. Cũng lắm ông khó tánh như soạn giả không tin gì lắm, nhưng khi học qua được mới rõ quẻ tuy đơn giản mà ứng nghiệm. Từ trước, lắm ông chỉ chuyên nội quẻ Bát Môn cũng nổi tiếng đó đây, song nói là môn ruột đừng hòng các ông ấy chỉ lại cho ai. Có người gặp đặng quyển ấy lưu truyền, nhưng vấp phải Hán tự khó Pháp văn chẳng phải chữ đâu nghĩa đó theo lối Việt văn, nên cần phải hiểu rõ lý của nó. Hơn nữa, Hán văn còn bí mật hơn. Cả một bài dài thượt mỗi câu gói ghém đầy bí mật lại chẳng phân câu cho nên một bài mà mỗi lần bạn đọc qua thấy nghĩa mỗi lần mỗi khác nhau. Nên soạn giả giúp đủ tài liệu cho các bạn hiếu kỳ có được môn này trong tay mà kinh nghiệm cho thỏa. Gồm có những bài: Bát Môn Đại – Độn Luận, Bát môn phú chưởng, Quẻ diệc: Công danh đắc thành, cầu tái thương mãi khá không? Làm ăn phương xa đắc thất, mất đồ vật tìm đặng không? Xem trai gái đẹp có vợ có chồng chưa? Xem trộm cắp bắt đặng không? Xem bệnh sanh tử nặng nhẹ, ai hành xác? Xem người đi chừng nào về? Xem đến nhà gặp chủ không? Xem đi sông đi biển bình yên không? Coi anh em mất người? Coi cha mẹ mất còn? Coi bổn mạng gia đạo thế nào? Coi 28 vì sao, mưa gió bốn mùa tốt xấu v.v.v… Kim Oanh Ký Trọn Bộ 5 Quyển ( In Theo Bản Chuẩn Trước 75) - Thái Kim Oanh Kim Oanh Ký Trọn Bộ 5 Quyển ( In Theo Bản Chuẩn Trước 75) – Thái Kim Oanh

Kinh Chu Dịch Bản Nghĩa (Kinh Thượng + Kinh Hạ) San định: Khổng Tử Biên soạn: Chu Hy Dịch giả: Nguyễn Duy Tinh NXB Bộ Văn Hóa Giáo Dục – Trung Tâm Học Liệu – Tủ Sách Triết Học, 1968 634 trang , bìa cứng   Muốn biết giá trị của sách Chu Dịch bản-nghĩa của Chu Hy chúng ta cần hiểu rõ quan niệm của Hán nho và Tống nho đối với Kinh dịch như thế nào. Hán nho luận Dịch phần nhiều chủ về tai dị và thuật số. Đến đời Ngụy, Vương Bật chú Dịch mới truất bỏ những lời bàn về toán số và phát huy phần triết lý trong kinh dịch. Do đó, Dịch học chia làm hai phái: một phái chủ trương Kinh Dịch là sách dùng để bói toán; một phái tin rằng kinh dịch chứa đựng một triết lý rất cao siêu. Đời Đường, Lý Đỉnh-Tộ soạn Kinh dịch theo tạp giải, thái tuyển các thuyết của trên 30 nhà chú Dịch, làm cho sáng tỏ phép học dịch của Hán nho. Đời Tống Trình Di soạn Dịch truyện, kinh văn dùng bản của Vương Bật, đại chỉ truất số sùng lý; Chu Hy kế theo soạn Chu Dịch bản nghĩa, chiết trung thuyết của Trình Di, thân minh nghĩa của Thoát truyện. Thế là Tống nho Chu Hy đã thiên trọng phần lý, xem nhẹ phần số. Trong Kinh Dịch, phần số là vận vũ trụ luận, nếu đem áp dụng vào nhân sự thì thành ra việc bói toán; phần lý chú trọng nhiều về nhân sinh quan, đó mới là quan niệm cơ bản của Kinh Dịch có một tầm quan trọng rất rộng lớn. Sách Chu Dịch bản nghĩa của Chu Hy trình bày thật đầy đủ phần nhân sinh quan của Kinh Dịch. Một tác phẩm có giá trị như thế, lại được cụ Nguyễn Duy Tinh, một vị túc nho đã nghiên cứu Kinh Dịch trên 30 năm, một nhà nho học tinh thông Dịch lý phiên dịch sát Chu Dịch bản nghĩa của Chu Hy ra Việt Ngữ, thì lợi ích cho học giới biết bao nhiêu.

Muốn biết giá trị của sách Chu Dịch bản-nghĩa của Chu Hy chúng ta cần hiểu rõ quan niệm của Hán nho và Tống nho đối với Kinh dịch như thế nào. Hán nho luận Dịch phần nhiều chủ về tai dị và thuật số. Đến đời Ngụy, Vương Bật chú Dịch mới truất bỏ […]

Mô tả Kinh Chuẩn Đề Bổn Tôn (Kinh Mật Tông) – Mật Sư Thích Giác Tiến Đức Đại Nhật Như Lai là một vị Phật thành tựu quả Tô Tất Địa đầu tiên ở trung tâm vũ trụ, chân truyền giáo môn Mật Tông trong thời kỳ chính pháp tại thế giới Ta Bà. Đến đời tượng pháp đức Tỳ Lô Giá Na Phật lại xuất thế, ngài đem giáo môn Mật Tông này phổ biến rộng khắp nhân gian rồi thị tịch. Qua thời kỳ Mạt pháp, có ngài Uế Tích IL Ô Sô Sáp Na định tiếp tục truyền thừa giáo môn này. Nhưng thế lực của bọn ngoại đạo quá lớn, nên ngài Uế Tích Kim Cang im lặng giữ gìn giáo môn này cho đến lúc thu thần nhập diệt. Từ đó giáo môn Mật Tông xem như chấm dứt, trãi qua bảy đức Phật : Tỳ Lô Giá Na, Thi Khí, Câu Lưu Tôn, Câu Na Hàm, Ca Diếp cho đến đức Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Trong những thời kỳ như vậy, người ta chỉ nghe đến danh từ Mật Tông bằng than chú, linh phù (dịch là bua) của ngoại đạo, mà không biết Mật Tông là gì ? Các bộ Mật Tạng ghi chép lại toàn bộ đều là chú thuật, đại linh phù, nhưng không có lời dạy đích đáng của Phật, khiến cho giới trí thức nghi ngờ và thất vọng vì Mật Tông là một ta phap. Mãi đến đời đức Từ phụ Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật, thời kỳ chính pháp được lập lại, phá vỡ toàn bộ hệ thống me tín, dị doan, bua, chú. Phật đã khéo léo đem Thiền Tông dẫn dụ phương tiện chỉ bày pháp giải thoát cho chúng sinh qui tựu bỏ ta về chính. Đức Phật chỉ nhắc nhở sơ lược về giáo môn Mật Tông mà không nói rõ sự xuất phát và lai lịch của nó. Kinh Chuẩn Đề Bổn Tôn Kinh Chuẩn Đề Bổn Tôn

Mô tả Kinh Chuẩn Đề Đà La Ni (Mật Tông) – Sa Môn Thích Viên Đức 1_ Chuẩn Đề Phật Mẫu 2_ Tôn Tượng Chuẩn Đề Phật Mẫu 3_ Chủng Tử, Chân Ngôn, Thủ Ấn của Chuẩn Đề Phật Mẫu 4_ Phật nói Kinh Thất Câu Đê Phật Mẫu Chuẩn Đề Đại Minh Đà La Ni (No.1075) 5_ Thất Câu Đê Phật Mẫu Sở Thuyết Chuẩn Đề Đà La Ni Kinh (No.1076) 6_ Phật nói Kinh Thất Câu Đê Phật Mẫu Tâm Đại Chuẩn Đề Đà La Ni (No.1077) Tr.66 7_ Thất Câu Đê Phật Mẫu Tâm Đại Chuẩn Đề Đà La Ni Pháp (No.1078) 8_ Thất Câu Đê Độc Bộ Pháp (No.1079) 9_ Phật Nói Kinh Trì Minh Tạng Du Già Đại Giáo Tôn Na Bồ Tát Đại Minh Thành Tựu Nghi Quỹ 10_ Chuẩn Đề Tam Muội Hành Pháp (TTK_ No.1481) 11_ Đại Chuẩn Đề Bồ Tát Phần Tu Tất Địa Sám Hối Huyền Văn (TTK_ No.1482) 12_ Chuẩn Đề Tịnh Nghiệp (TTK_ No.1077) 13_ Chuẩn Đề Tâm Yếu (TTK_ No.1078) 14_ Trì Tụng Chuẩn Đề Chân Ngôn Pháp Yếu (TTK_ No.1079) Kinh Chuẩn Đề Đà La Ni Kinh Chuẩn Đề Đà La Ni

Bộ Kinh Dịch – Cấu hình tư tưởng Trung Quốc của TS Dương Ngọc Dũng và Lê Anh Minh xuất bản lần này đã kế thừa tinh hoa của các bản dịch trước đó. Hai tác giả đã chứng tỏ trình độ xử lý văn bản cao, nhất là đã tiếp thu được bản Bạch […]

Kinh Dịch – Cấu Hình Tư Tưởng Trung Quốc Tìm hiểu kinh dịch chính là phát hiện cấu hình tư duy của người Trung Quốc không chỉ trong một thời đại lịch sử mà còn trong một viễn cảnh phổ quát. Kinh dịch là một quyển cẩm nang chính trị bằng lời lẽ bí hiểm của vụ thuật chiêm bốc, được sáng tác để giáo huấn những bậc quân vương về phương pháp an dân trị quốc.

Kinh Dịch Bát Tự Hà Lạc Tác giả: Học Năng NXB Lao Động 2014 538 Trang

  Bát tự Hà Lạc (có sách ghi là Tám chữ Hà Lạc) là một hình thức bói toán được xây dựng trên cơ sở triết lý của Kinh Dịch với các thuyết Can Chi, âm dương, ngũ hành,… bằng cách lập quẻ Tiên thiên với hào nguyên đường và quẻ Hậu thiên; căn cứ vào giờ, ngày, tháng, năm sinh theo lịch tiết khí và giới tính để lập quẻ. Thế nào là đại vận? Đời người ta, từ lúc sinh ra cho đến lúc chết, chia ra làm nhiều thời kỳ, hay giai đoạn. Mỗi thời kỳ ấy gồm nhiều năm và ít nhiều có tính cách chung không giống hẳn như thời kỳ khác, hoặc thịnh suy bĩ thái, hoặc đắc thất hanh truân. Thế nào là lưu niên tế vận? Lưu niên tế vận là hạn đi từng năm một, dùng để xem hạn theo từng tuổi từng năm, cũng như tiểu hạn của tử vi. Lưu Đại vận của Hà lạc còn gọi là Đại tượng và lưu niên là tiểu tượng. Thế nào là nguyên đường? Nguyên Đường là Chủ điểm của quẻ Hà Lạc, cũng như Cung Mệnh Cung Thân của lá Tử vỉ, Mệnh quản 30 năm về trước, Thân quản 30 năm về sau, thì Nguyên Đường ở quẻ Tiên Thiên cũng quản về Tiền Vận, và Nguyên Đường ở quẻ hậu Thiên quản về Hậu vận của đời người. Vì vậy Nguyên Đường rất quan trọng, Nguyên Đường tốt thì được Phú, Quý, Thọ. Nguyên Đường xấu thì bần, tiện, ngu, yểu

Kinh Dịch Đại Diễn Tân Giải Tác Giả : VƯƠNG CỐNG Dịch: Phạm Việt Chương & Nguyễn Anh NXB Văn Hóa Thông Tin 2002 1503 Trang      

Kinh Dịch Đạo Của Người Quân Tử

Tác giả: Nguyễn Hiến Lê Nhà Xuất Bản Tổng hợp TP.HCM 2016 627 Trang   Kinh dịch ra đời đã bao nghìn năm qua, nhiều nhà nghiên cứu Đông phương và Tây phương nói chung và các nhà nghiên cứu Trung Hoa nói riêng đều khẳng định đây là một công trình hiếm thấy trên thế giới. Cuốn sách Kinh Dịch Đạo Của Người Quân Tử của Học giả Nguyễn Hiến Lê không chỉ tìm hiểu, đối chiếu, so sánh với các bản dịch, các công trình nghiên cứu của các nhà triết học phương Đông về Kinh dịch mà ông còn tham bác khá sâu về những công trình của các nhà nghiên cứu phương Tây về bộ sách kì lạ này. Từ đó, tác giả tìm ra những điểm tương đồng giữa các học giả Đông và Tây về Kinh dịch và qua đó giúp bạn đọc thấy được giá trị đích thực của Kinh dịch ở nhiều chiều khác nhau khi áp dụng vào thực tế đời sống.

Kinh Dịch Đạo Của Người Quân Tử

Tác giả: Nguyễn Hiến Lê Nhà Xuất Bản Tổng hợp TP.HCM 2016 627 Trang    

Kinh Dịch Đạo Của Người Quân Tử

Kinh dịch ra đời đã bao nghìn năm qua, nhiều nhà nghiên cứu Đông phương và Tây phương nói chung và các nhà nghiên cứu Trung Hoa nói riêng đều khẳng định đây là một công trình hiếm thấy trên thế giới. Cuốn sách Kinh Dịch Đạo Của Người Quân Tử của Học giả Nguyễn Hiến Lê không chỉ tìm hiểu, đối chiếu, so sánh với các bản dịch, các công trình nghiên cứu của các nhà triết học phương Đông về Kinh dịch mà ông còn tham bác khá sâu về những công trình của các nhà nghiên cứu phương Tây về bộ sách kì lạ này. Từ đó, tác giả tìm ra những điểm tương đồng giữa các học giả Đông và Tây về Kinh dịch và qua đó giúp bạn đọc thấy được giá trị đích thực của Kinh dịch ở nhiều chiều khác nhau khi áp dụng vào thực tế đời sống.