Tập sách Tam Thập Lục Kế (Thuật Ứng Xử Quyền Biến) này, tác giả muốn giới thiệu với các bạn, phần nguyên tác bằng cổ văn của tác phẩm mà đa số các sách về Tam thập lục kế đều lược bỏ. Sách có bố cục gồm 6 chương, cụ thể như sau: – Chương 1: Thắng chiến kế – Chương 2: Địch chiến kế – Chương 3: Công chiến kế – Chương 4: Hỗn chiến kế – Chương 5: Tịnh chiến kế – Chương 6: Bại chiến kế Ngày xưa cuốn sách vốn là một binh pháp dành cho các tướng lãnh. Ngày nay vận dụng cuốn sách này vào công việc kinh doanh là điều không thể thiếu được. Rất mong cuốn sách sẽ giúp đỡ được cho các bạn trong công việc kinh doanh cũng như đối với các bạn muốn tìm hiểu về binh pháp của người xưa. Tam Thập Lục Kế Tam Thập Lục Kế

Mô tả

Tam Thế Thư

Tam thế thư là một danh từ có nguồn gốc xuất phát từ Phật giáo, hay còn có tên gọi khác là Tam Trần, Tam sinh. “Tam thế thư” được tương truyền là một cuốn sách có thể xem được kiếp trước, kiếp này và kiếp sau của bạn. Khởi nguồn từ cuốn kinh “Tam thế nhân quả” của Phật giáo, ý nghĩa to lớn của cuốn sách này không chỉ bao hàm bởi tính lịch sử lâu đời hay sự biến hóa khôn lường mà nó còn là một cuốn “kỳ thư” dự đoán được vận mệnh trong quá khứ, hiện tại và tương lai. “Tam thế thư cổ” là một tác phẩm nổi tiếng trong thời Tam quốc, được Gia Cát Lượng dành thời gian hơn năm năm để hoàn thành. Đây là một bộ sách tướng pháp kinh điển tập trung viết về luật nhân quả tuần hoàn liên tiếp trong ba kiếp người. Ưu điểm của cuốn sách này là tính chính xác cao, dễ hiểu, nội dung phong phú nhiều màu sắc.

Mô tả Tam Thiên Dịch Số (NXB Sa Giang 2012) – Nguyễn Văn Phận Từ ngàn xưa cách đây 32.400 năm, con người đã xuất hiện trên địa cầu từ gần một tỷ năm, trải qua nhiều thời kỳ ăn thịt sống và ở trong hang động, bắt đầu có nền văn minh hoàn hảo ở một vài lục địa, trong lúc những nhóm người khác còn sống man dại hay bán khai, trên 4 châu rộng lớn: Đông Thắng Thần châu, Nam Thiện Bộ châu, Bắc Cư Lư châu, Tây Ngưu Hạ châu. Đặc biệt Tây Ngưu Hạ châu to lớn nhứt kềm thêm 2 đại lục: Lơ Muya ri a ở Thái bình Dương và Ắt lăn tíc ở Đại tây Dương, có dân số tương đối đông hơn và Lơ Muya ri a lại văn minh sớm nhứt, vào khoảng 30.000 năm cách đây, họ chế tạo được đại pháo chống trả với khủng long hoành hành ở Miền Nam đại lục. Dân số toàn thế giới lúc bây giờ chỉ có 600.000 người, đa số còn man rợ “Cổ nhơn hình tợ thú, duy hữu đại thánh đức” sống ăn lông ở lổ, hang động, đoàn kết nhau chống dã thú để sinh tồn và để có thực phẩm ăn, nếu không thời phải ăn hoa quả, hay rau cải. Họ sống hợp đoàn tạo thành Bộ lạc rải rác theo các hang động. Dân Lơ muya ri a sử dụng đại pháo cực điểm đánh đuổi khủng long, vô tình cách đây 30.000 năm, khi tiêu diệt được hết khủng long với quá nhiều đại pháo làm rung chuyển cả đại lục, sụp đỗ chìm xuống đáy biển Thái bình Dương, toàn dân phải di tản sang Mỹ châu mang theo tất cả tài liệu kinh điển, xây cất những kim tự tháp cất dấu giữ gìn cho đến ngày nay. Đại lục Ắt lăn tíc tiếp nối nền văn minh Lơ muya ria a tân tiến chế tạo được phi thuyền không gian, cách đây 15.000 năm, di chuyển khắp nơi qua điện từ trường của một quả cầu pha lê. Họ đi chinh phục khắp nơi trên địa cầu mãi đến cách đây 10.000 năm, khi phi thuyền vượt quá xa chạm vào điện từ trường của địa cầu, dội lại đại lục rúng động chìm xuống đáy biển Đại tây Dương mang theo quả cầu pha lê có điện từ trường cực đại, nằm ở đáy biển vùng Bermuda hiện nay, nhưng vẫn còn chạm với từ trường thiên nhiên tạo ra hấp lực khủng khiếp trong vùng hút mất tàu thuyền, phi cơ xuyên qua vùng, không tìm được dấu vết, với biệt danh “Tam giác Tử thần” Dân chúng di tản sang Bắc Phi và Âu châu mang theo nền văn minh với tài liệu sang, chúng sống với thổ dân, mạnh mẽ nhứt là nhóm định cư bên bờ sông Nil và Hồng Hải với 3 quốc gia tiên tiến: Ai Cập, Su Dan và Ethiopia, xây cất những kim tự tháp để vừa là mộ phần của quí tộc ướp xác, vừa là nơi dấu giếm kho tàng, kinh sách quí báu của tiền nhân. Riêng nhóm dân Ethiopia còn mang theo 3 bộ kinh quí báu: Tiên thiên dịch số, Trung thiên dịch số và Hậu thiên dịch số chữ viết theo lối Ắt lăn tíc ngữ, {Lối chữ viết nầy chỉ sử dụng cây que gạch ngắn dài, nguyên vẹn hay đứt khúc, đứng nằm mửng đầu hay mửng dưới: chữ bằng =, chữ âm _ _, chữ dương __ chữ Pi, 2 gạch đứng 1 gạch mửng đầu (chỉ con số 3.1416), chữ số, 2 vạch nằm hai vạch đứng #, chữ khác nhau, 2 vạch nằm dài 1 vạch đứng ≠, chữ Càn 3 vạch nguyên nằm 1 , chữ Khôn 3 vạch đứt 5 , lưu truyền trong dân chúng.} Tam Thiên Dịch Số Tam Thiên Dịch Số

Mô tả Tâm Thiền Lẽ Dịch Xôn Xao Kinh Dịch là một kỳ thư của nền học thuật cổ đại Trung Quốc. Toàn bộ tinh túy của bộ kinh này gói trọn trong chữ Dịch. Chữ này có 3 nghĩa cơ bản: Dịch là đơn giàn, là biến đổi và là bất biến (theo Huyền Dịch luận). Hiện nay Kinh Dịch đang được nghiên cứu rất nhiều, không những ở các nước phương Đông vốn đã chịu ảnh hưởng sâu sắc của nền văn hóa cổ Trung Hoa mà còn cả ở các nước phương Tây, nơi mà các học giả phương Tây dang hướng về phương Đông với mong muốn Kinh Dịch có thể sẽ giúp họ giải quyết sự bế tắc của triết học phương Tây, vì văn hóa truyền thông của họ đang bị lấn át bởi văn minh hiện đại với các kỹ thuật, công nghệ cao ngày càng sản xuất ra nhiều của cải vật chất là chính… Tâm Thiền Lẽ Dịch Xôn Xao Tâm Thiền Lẽ Dịch Xôn Xao

tâm trung hành lễ >nghi lễ hoá giải âm phần và dương trạch dày, 414 trag

Mô tả Tăng Bổ Bốc Phệ Chính Tông – Vương Hồng Tự (Dịch Vĩnh Cao) Cuốn Tăng Bổ Bốc Phệ Chính Tông được Vương Duy Đức tự Hồng Tự người ở Tây Sơn thuộc Động Đình viết. Gọi là tăng bổ (bổ túc thêm) vì Bốc dịch là môn học tối cổ, được lưu truyền từ xưa. Những phần ghi chép trong sách đều chọn lấy từ những tư liệu truyền đời, chỉ có những phần đính chính, giải thích là do tác giả sáng tác do hiểu biết và vận dụng về Dịch học của mình. Cuốn Tăng Bổ Bốc Phệ Chính Tông được lưu truyền rộng rãi trong giới nghiên cứu Dịch học ở nước ta vào thời nhà Nguyễn. Nhưng trong bước đầu học Dịch người ta phải kết hợp đọc thêm Tăng San Bốc Dịch của Dã Hạc Lão Nhân mà nội dung về những lý thuyết cơ bản được trình bày cặn kẽ hơn. Hai cuốn Bốc Phệ Chính Tông và Tăng San Bốc Dịch vì thế được phổ biến rộng rãi ở Trung Hoa và nước ta. Cũng như Tăng San Bốc Dịch, Bốc Phệ Chính Tông được khắc in nhiều lần, và những lần về sau cũng có đôi chỗ in nhầm, nhưng không đáng kể. Bốc Phệ Chính Tông có quan điểm với một quẻ Dịch có thể đoán định được nhiều việc, và đây cũng là điểm tương phản với Tăng San Bốc Dịch, nhưng lại được người bói Dịch áp dụng mà có kết quả chính xác. Tăng Bổ Bốc Phệ Chính Tông - Vương Hồng Tự (Dịch Vĩnh Cao) Tăng Bổ Bốc Phệ Chính Tông – Vương Hồng Tự (Dịch Vĩnh Cao)

Tăng San Bốc Dịch có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất vào cuối đời Thanh, tác phẩm này lấy “Hoàng Kim Sách” làm bản nền, tham khảo các sách cùng thể loại khác, đối chiếu với những chiêm nghiêm thực tế của Dã Hạc lão nhân trong hơn bốn mươi năm

Mô tả Nội dung sách Tạo Lập Vũ Trụ Và Sinh Hóa Muôn Loài Vạn Vật Từ xưa đến nay, khoa Tử-Vi, và khoa Y-lý Đông-Phương, vẫn còn ở trong vòng huyền-bí, vì lẽ hai khoa này thuộc về hinh nhi-thượng-học, một khoa-học siêu-hình, mà tay phàm không rờ đụng, mắt phàm không thấy nỗi, nhưng nó vẫn có, có một cách thiết thật. Quyển sách này có lẽ là quyển đầu tiên bằng tiếng Việt, thâu thập cả ý-nghĩa đại cương về y-lý Đông Phương và Tử Vi học, rồi tóm tắt lại, trình bày ra đây theo lối qua khoa học. Bạn đọc xem đến đâu, thì đều nhận thấy hai khoa nói trên không còn là huyền bí nữa và hoàn toàn khoa học, một khoa học siêu hình. Về phần Y lý đông phương : Phân chất cơ thể con người, từ manh túng, biết được xương thịt và ngũ tạng, lục phủ, làm bằng chất gì, tại sao phải đau, khi đau phải uống thuốc gì để cho lành mạnh. Phân chất : kim-thạch, thảo mộc và cầm thú, biết được thứ nào thuộc về chất gì. Khi đau ốm biết dùng chất ấy mà trị bệnh và bồi bổ. Về khoa Tử-Vi : Cho biết sự thạnh suy của một cá nhân, sự hưng vong của một quốc gia. Về cá nhân : Biết trước được lúc nào làm giàu, lúc nào suy vi, lúc nào làm quan, làm tướng, lúc cưới vợ….. Về quốc gia : Biết được lúc nào có giặc, giặc nỗi ở đâu, năm nào và chừng nào hết giặc ..v..v…. Tạo Lập Vũ Trụ Và Sanh Hóa Muôn Loài Vạn Vật Tạo Lập Vũ Trụ Và Sanh Hóa Muôn Loài Vạn Vật

Mô tả Thái Ất Dị Giản Lục (Thần Cơ Dị Số) – Lê Quý Đôn Thái ất có 4 phép xem Một là TUẾ KẾ để xem sự lành giữ của quốc gia, đó là việc Tổng bí thư, Chủ tịch quốc hội, Chủ tịch nước, Thủ tướng chính phủ … xem để sáng chính hóa sửa đức giáo xét cơ động tĩnh Hai là NGUYỆT KẾ để xem lành hay dữ, đó là các bậc công khanh như Thường trực ban bí thư, Phó chủ tịch quốc hội, Phó chủ tịch nước, các Phó Thủ tướng… xem để xét sự được hay mất mà điều hòa sự hòa hay trị… Thái Ất Dị Giản Lục (Thần Cơ Dị Số) - Lê Quý Đôn Thái Ất Dị Giản Lục (Thần Cơ Dị Số) – Lê Quý Đôn

Mô tả

Thái Ất Kim Kính Thức Kinh

Thuật số được lưu truyền bí mật trong cung cấm, là bảo bối phò tá quân vương trị quốc, bình thiên hạ. Cùng với Kỳ môn độn giáp, Lục nhâm thần khóa trở thành Tam thức thuật số đỉnh cao. Trên thông thiên văn, dưới tường địa lý, nắm vững sinh mệnh. Mục lục sách: Lời nói đầu Dẫn đọc một – Thái ất thần số suy diễn đại toàn Dẫn đọc hai – Dịch học: Biết được tiền đề lý luận của Thái ất Dẫn đọc ba – Khái niệm cơ bản của thái ất Dẫn đọc bốn – Ứng dụng và nhận thức về thái ất Quyển 1: Cách sắp xếp của thái ất thức Quyển 2: ý nghĩa tượng trưng của các yếu tố thái ất Quyển 3: một số các cục quan trọng của thái ất số Quyển 4: Thái ất binh pháp (I) Quyển 5: Thái ất thần tinh (I) Quyển 6: Thái ất binh pháp (II) Quyển 7: Thái ất thần tinh(II) Quyển 8: Cửu cung phân dã Quyển 9: Thái ất binh pháp (III) Quyển 10: Thái ất dự đoán cát hung của sự việc Quyển 11: Dương độn và âm độn